دعوةالشهب والحوارق لحرق اى جان متمرد على الله)
اعلم ايها الطالب ان هذة الدعوة مختصة بالصرع وايضا بالمصروعين وعذاب العوارض وفاقة المصروعين سريعا :
فأذا اردت حضور العارض ان كان بعيدا عن الجثه فخذ طشتا من نحاس احمر وطهره ظاهرا وباطنا
ثم ثمخ اكتب على حافته داير مايدور كهيعص يس ص والقرىن ن والقلم وما يسطرون ثم تكفى الطشت وتطتب على قاعه الية الكرسى حروف مفرقه وتطلق البيجوروتقراء الدعوة ثلاث مران ويكون بيدك قضيب رمان واخر كل مره تشير به وتقوزل توكلوا ياخدام هذه الأسماء والدعوةالشريفه واحضروا عارض فلان بن فلانه او فلان بن فلانه تحت الطشت وتقول من اينما كان وحيثما يكون فعند تمام العدد تسمع حركه تحت الطشت فتخاطبه فيخاطبك فتحكم فيه كيف شأت وان أردت حرقه فتقراء الدعوة على عودالرمانممرة واحده وتوكل بحرق وتنقر على الطشت فأنه يحترق وتراه رمادا تحت الطشت وان اجاب بالخروج ولا يعود ثانيا فلا تحرقه وتمسح الكتابه من قاع الطشت وتصرفه بقل هو الله احد وأذا أردت اظهار السر المكنون وتاك رسولوقال لك . عندى مصروع واردت انك لاتقوم من مكانك معه أكتب له على كبفه قل حو الله احد اى والله الله الصمد اى والله وأطلق البخور وأقراء الدعوة ثلاث مرات وقل عقب كل مرة توكلوا ياخدام الدعوة الشريفه وانقلوا العارض فلان بن فلانه الى فلان بن فلانه فى كف المرسال فعند تمام العدد ترى كفه قد نزل الأى الأرض فتأمره العارض برفع الكف وتخاطبه فان اطاعك وخرج ولا يعود فأصرفه من الكف بالزلزله ..
وان كان جبارا متمردا أكتب على قارورة أية الكرسى حروف مفرقه وقل سجنتك أيها العارض ومكتوب معه الآية بأهيا شراهيا ادوناى اصباؤوت آل شداى واكتب على ورقه فما استطاعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبا وتقرا الدعوة مرة وتامر خدامها بأنقاله فى القارورةوتقراء الدعوة مره وتأمر بعد ان يحرك القارورة وتسد عليه بالورقه المكتوبه وفوقها الشمع الأحمر وتدفنها فى مكان مظلم فهذة سجن له حتى يصطلح وتعاهده فافتح فم القارورة فأنه يذهب إلى حال سبيله واذا كان العارض على الجثه تقراء عليه الدعوة مره واحده فانه يفر ولم يرجع ابدا فأفهم ترشدوأذا كان العارض متكبرا متمردا ولا يتكلم أكتب على أصابع يديه كهيعص حمعسق وتكتب على رجليه كذلك وتكتب على جبهته نون مقلوبه وبخر وأقراء الدعوة وعند ماتقف على وقف عليه المدار تنقره بأصتبعك فى جبهته فأنه يفوزق ويصيح وهكذا إلى اخر الدعوة وتوكل بنطقه فأنه ينطق فأحكم عليه بما شاتوأن بدت تخبلات من عارض أىمكان او عامر مكان الى مكان الى السكان وشكوا اليك ذلك الشيطان فسير معهم الى المكان واطلق البخور واقراء الدعوةثلاث مرات ووكل أخر كل مرة بأمساك العارض امامك وانطاقه ففى تمام العدد ينطق العامر ويبدوك السلام بين الحاضرين وذلك اعجوبه
كبرى لهذة الدعوة العظيمة فتسأله عن اسباب مجيئه وتأخذ عليه العهد والميثاق ان لا يتخيل بعد وهذةالمعاهدة اليه وتامر خدامالدعوةيطردوه منالمكان ولم يعد اليه ثانيا...................
وهذة هى الدعوةالشريفه ...
بسم الله الرحمن الرحيم تباركت وتعاليتيا الهى ولم ازل بنورك منصورا وعلوت مقاما كبيرا وقهرت كل متمرد جبار ولا يعرف جزاء ولا شكورا واقسمت وعزمت عليكم بهيبة القهار العزيز الجبار الذى كسى المصطفين من خلقه نورا هو الله لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار فلا زال قد سبا عليا كبيرا اعزم عليكم أيتها الأرواح الروحانية السادات والأرضيه وبأسمائه التى هخى اغلال فى اعناقهم وتسخرون بها تسخيرا واعزم عليكم بمصابيح أشراق نور الله أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا على وأتونى مسلمين الله الرحمن الرحيمان لاتعلوا على واتونى مسلمين لأسماء الله رب العالمية المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الذى لم يزل لمن دعاه مجيرا عزيمه من الله ورسوله إلى كل جن وجان وشيطان وشيطانه ومارد وماردة وغول وغيلانيه من الأبالسه والدهانشه والقفاطشه والزوابع والعفاريت والعمالقه والخواطفه والمسترقين السمع من أفقالسماءوالغواصين تحت الثرى كبيركم وصغيركم وحركم وعبيدكم وزكورهم واناثكم وأصمامكم واعماكم وبصيركم وسكان البرارى والقفار والكهوف والتلال ورؤس الجبال من كان منكم اعجميااو عربيافأنى أقسمت عليكم بعزة الوهاب الرزاق الفتاح العليم توكلت عليه وجعلت ذكر اسمائه لى القابض الباسط الحافض الرافع المعز المذل سبحانه فلا زال سميعا بصيرا احكامه عدلا لطيفا خبيرا بعزته أجيبوا دعوتى واحضروا فى مجلسى هذا والساعه واجلبوا هذا الظالم المتمرد على الله وعلى هذة الجثه البشريه واجذبوه على وجهه جذبا قويا عسيرا واخبرونى بأمره ونشأته ورهطه ومذهبه ومن اى الأجناس ومن هو الحاكم عليه الواحا العجل الساعه بعظمته الحليم العظيم الغفور الشكور لاإله إلا هو تعالى ربنا عليا كبيرا اجب يامذهب وانت يااحمر وانت يابرقان وانت ياشمهورش وانت يازوبعه وانت ياميمون واجلبوا لى هذا العارض المتمرد على هذا الآدمى بعزمكم الذى لازال مشهور واجيبوا بهيبة شيمون بهورش ميهورش بهورش ميهورش مبيص ميض صمدى هو مصيص هو طهميص هو ملك الأرض والسماء سيرا الأرواح مسيرا وآله الخلق اجيبوا اجمعين اجيبوا يه 2 بيه2 أوريال2 برخيال 2 رعشيال 2 هوريال2 عوديال2 شرحيال2 ألأينما تكونوا من ملكوت الله عز وجل أجيبوا بهيبة هذة الأسماء التى بدعوتها تجيبونى كبيرا وصغيرا وبحق الأسم الذى نطق به ربنا فى سماء الغيوب على البروج فى السماء من مبدا خلق الأرض وفى لجج البحار واذعنت له الملائكه فخرو لجلاله ساجدين وبأول كلمات تكلم بها الرب المعبود عز وجل وتقدس حتى أستوى على العرش وحمد نفسه بنفسه قبل خلق الخلق وجعل فى السماءشمسا وقمرا منيرا وقال لكل شىء كن فكان واحاط بكل شىء علما تعالى عن الشبيه والمثيل الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الذى لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا وزيرا وادعوكم أيتها السادات الأرضيه واعم عليكم بالأسم الذى تزلزلت منه الأرض وارتعدت منه الجساد وخرست منه كافة الألسن وقشعرت منه الجلود.....
الوحا العجل الساعه ..
البخور لبان زكر وجاوى وكزبرة ناشفه
والسلام
اعلم ايها الطالب ان هذة الدعوة مختصة بالصرع وايضا بالمصروعين وعذاب العوارض وفاقة المصروعين سريعا :
فأذا اردت حضور العارض ان كان بعيدا عن الجثه فخذ طشتا من نحاس احمر وطهره ظاهرا وباطنا
ثم ثمخ اكتب على حافته داير مايدور كهيعص يس ص والقرىن ن والقلم وما يسطرون ثم تكفى الطشت وتطتب على قاعه الية الكرسى حروف مفرقه وتطلق البيجوروتقراء الدعوة ثلاث مران ويكون بيدك قضيب رمان واخر كل مره تشير به وتقوزل توكلوا ياخدام هذه الأسماء والدعوةالشريفه واحضروا عارض فلان بن فلانه او فلان بن فلانه تحت الطشت وتقول من اينما كان وحيثما يكون فعند تمام العدد تسمع حركه تحت الطشت فتخاطبه فيخاطبك فتحكم فيه كيف شأت وان أردت حرقه فتقراء الدعوة على عودالرمانممرة واحده وتوكل بحرق وتنقر على الطشت فأنه يحترق وتراه رمادا تحت الطشت وان اجاب بالخروج ولا يعود ثانيا فلا تحرقه وتمسح الكتابه من قاع الطشت وتصرفه بقل هو الله احد وأذا أردت اظهار السر المكنون وتاك رسولوقال لك . عندى مصروع واردت انك لاتقوم من مكانك معه أكتب له على كبفه قل حو الله احد اى والله الله الصمد اى والله وأطلق البخور وأقراء الدعوة ثلاث مرات وقل عقب كل مرة توكلوا ياخدام الدعوة الشريفه وانقلوا العارض فلان بن فلانه الى فلان بن فلانه فى كف المرسال فعند تمام العدد ترى كفه قد نزل الأى الأرض فتأمره العارض برفع الكف وتخاطبه فان اطاعك وخرج ولا يعود فأصرفه من الكف بالزلزله ..
وان كان جبارا متمردا أكتب على قارورة أية الكرسى حروف مفرقه وقل سجنتك أيها العارض ومكتوب معه الآية بأهيا شراهيا ادوناى اصباؤوت آل شداى واكتب على ورقه فما استطاعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبا وتقرا الدعوة مرة وتامر خدامها بأنقاله فى القارورةوتقراء الدعوة مره وتأمر بعد ان يحرك القارورة وتسد عليه بالورقه المكتوبه وفوقها الشمع الأحمر وتدفنها فى مكان مظلم فهذة سجن له حتى يصطلح وتعاهده فافتح فم القارورة فأنه يذهب إلى حال سبيله واذا كان العارض على الجثه تقراء عليه الدعوة مره واحده فانه يفر ولم يرجع ابدا فأفهم ترشدوأذا كان العارض متكبرا متمردا ولا يتكلم أكتب على أصابع يديه كهيعص حمعسق وتكتب على رجليه كذلك وتكتب على جبهته نون مقلوبه وبخر وأقراء الدعوة وعند ماتقف على وقف عليه المدار تنقره بأصتبعك فى جبهته فأنه يفوزق ويصيح وهكذا إلى اخر الدعوة وتوكل بنطقه فأنه ينطق فأحكم عليه بما شاتوأن بدت تخبلات من عارض أىمكان او عامر مكان الى مكان الى السكان وشكوا اليك ذلك الشيطان فسير معهم الى المكان واطلق البخور واقراء الدعوةثلاث مرات ووكل أخر كل مرة بأمساك العارض امامك وانطاقه ففى تمام العدد ينطق العامر ويبدوك السلام بين الحاضرين وذلك اعجوبه
كبرى لهذة الدعوة العظيمة فتسأله عن اسباب مجيئه وتأخذ عليه العهد والميثاق ان لا يتخيل بعد وهذةالمعاهدة اليه وتامر خدامالدعوةيطردوه منالمكان ولم يعد اليه ثانيا...................
وهذة هى الدعوةالشريفه ...
بسم الله الرحمن الرحيم تباركت وتعاليتيا الهى ولم ازل بنورك منصورا وعلوت مقاما كبيرا وقهرت كل متمرد جبار ولا يعرف جزاء ولا شكورا واقسمت وعزمت عليكم بهيبة القهار العزيز الجبار الذى كسى المصطفين من خلقه نورا هو الله لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار فلا زال قد سبا عليا كبيرا اعزم عليكم أيتها الأرواح الروحانية السادات والأرضيه وبأسمائه التى هخى اغلال فى اعناقهم وتسخرون بها تسخيرا واعزم عليكم بمصابيح أشراق نور الله أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا على وأتونى مسلمين الله الرحمن الرحيمان لاتعلوا على واتونى مسلمين لأسماء الله رب العالمية المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الذى لم يزل لمن دعاه مجيرا عزيمه من الله ورسوله إلى كل جن وجان وشيطان وشيطانه ومارد وماردة وغول وغيلانيه من الأبالسه والدهانشه والقفاطشه والزوابع والعفاريت والعمالقه والخواطفه والمسترقين السمع من أفقالسماءوالغواصين تحت الثرى كبيركم وصغيركم وحركم وعبيدكم وزكورهم واناثكم وأصمامكم واعماكم وبصيركم وسكان البرارى والقفار والكهوف والتلال ورؤس الجبال من كان منكم اعجميااو عربيافأنى أقسمت عليكم بعزة الوهاب الرزاق الفتاح العليم توكلت عليه وجعلت ذكر اسمائه لى القابض الباسط الحافض الرافع المعز المذل سبحانه فلا زال سميعا بصيرا احكامه عدلا لطيفا خبيرا بعزته أجيبوا دعوتى واحضروا فى مجلسى هذا والساعه واجلبوا هذا الظالم المتمرد على الله وعلى هذة الجثه البشريه واجذبوه على وجهه جذبا قويا عسيرا واخبرونى بأمره ونشأته ورهطه ومذهبه ومن اى الأجناس ومن هو الحاكم عليه الواحا العجل الساعه بعظمته الحليم العظيم الغفور الشكور لاإله إلا هو تعالى ربنا عليا كبيرا اجب يامذهب وانت يااحمر وانت يابرقان وانت ياشمهورش وانت يازوبعه وانت ياميمون واجلبوا لى هذا العارض المتمرد على هذا الآدمى بعزمكم الذى لازال مشهور واجيبوا بهيبة شيمون بهورش ميهورش بهورش ميهورش مبيص ميض صمدى هو مصيص هو طهميص هو ملك الأرض والسماء سيرا الأرواح مسيرا وآله الخلق اجيبوا اجمعين اجيبوا يه 2 بيه2 أوريال2 برخيال 2 رعشيال 2 هوريال2 عوديال2 شرحيال2 ألأينما تكونوا من ملكوت الله عز وجل أجيبوا بهيبة هذة الأسماء التى بدعوتها تجيبونى كبيرا وصغيرا وبحق الأسم الذى نطق به ربنا فى سماء الغيوب على البروج فى السماء من مبدا خلق الأرض وفى لجج البحار واذعنت له الملائكه فخرو لجلاله ساجدين وبأول كلمات تكلم بها الرب المعبود عز وجل وتقدس حتى أستوى على العرش وحمد نفسه بنفسه قبل خلق الخلق وجعل فى السماءشمسا وقمرا منيرا وقال لكل شىء كن فكان واحاط بكل شىء علما تعالى عن الشبيه والمثيل الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الذى لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا وزيرا وادعوكم أيتها السادات الأرضيه واعم عليكم بالأسم الذى تزلزلت منه الأرض وارتعدت منه الجساد وخرست منه كافة الألسن وقشعرت منه الجلود.....
الوحا العجل الساعه ..
البخور لبان زكر وجاوى وكزبرة ناشفه
والسلام
